الرجوع إلى قول الرجالي وقد لا تحصل بالرجوع إليه بل يحتاج إلى ضمّ قرائن أخرى إليه التي بمجموعها يحصل الوثوق والاطمئنان بوثاقة الشخص أو عدم وثاقته ، كما لا فرق على هذا المبنى بين المتقدمين من الرجاليين أو المتأخرين وإن كانت القرينية بالنسبة إلى رجالي تختلف مع رجالي آخر ، فالجرح والتعديل سواء كانا مع ذكر السبب أو بدونه يكونان مقبولين لا بعنوان أنّهما حجة تعبدا وحين التعارض لا يكون من قبيل تعارض الحجتين وأنّه لا بد من تقديم الجرح على التزكية كما عليه الأكثر ، بل هو يختلف بحسب الموارد والحالات والمقامات ، فلا بد من الرجوع إلى المرجّحات .